【好听的英文姓氏】秉承关学的蓝田吕氏四贤—吕大忠吕大防吕大钧吕大临

【好听的英文姓氏】秉承关学的蓝田吕氏四贤—吕大忠吕大防吕大钧吕大临

　　秉承“关学”的蓝田“吕氏四贤”—吕大忠、吕大防、吕大钧、吕大临,p>　　好听的英文姓氏,通化起名,给酒庄起名北宋一朝，能与四川峨眉“三苏”相提并肩者，只有陕西的蓝田“四吕”。以蓝田“四吕”在当时的地位、人品、学术成就而言,又绝不在“三苏”之下。蓝田四吕出身于关中世代诗书之家,祖父通,曾做过太常博士;其父,为比部郎中。吕共有六个儿子,其中五子登科,荣获进士及第出身;又其中四人成大家,《好听的英文姓氏》为之列传,这就是吕大忠、吕大防、吕大钧、吕大临,被尊称为“吕氏四贤”。再其中大忠、大钧、大临都曾师从关学开山祖师张载,故又有“蓝田三吕”的称谓。这在中国古代史上是十分罕见的。

　　吕大忠,字进伯(好听的英文姓氏),是吕长子,于宋仁宗皇祐六年(好听的英文姓氏)中进士。初为华阴尉,继升晋城令。熙宁中,韩绛宣抚陕西,提举大忠为永兴军路义勇。大忠认为,国家养兵不能太多,兵太多国库就会日渐空虚。汉代的屯田,唐代的府兵都是比较好的养兵方法。“择用一焉,兵屯可省矣”。后任代州、石州知州。熙宁年间,大忠在代州上任,面对辽国求地使者萧素、梁颖争坐之位傲慢无理之举,据理力争,毫不退让,以理折之,使其“稍屈”,最后拒绝了辽使求地的无理要求。其后,迁检详枢密院吏、兵房文字、河北转运判官等,官至宝文阁直学士等职。元丰中,大忠上生财、养民十二事,“民喜,争运粟于仓,负钱而去,得(好听的英文姓氏)百余万斛”。哲宗即位后,大忠以工部郎中身份,任陕西转运副使,知陕州、徙秦州,力主对西夏用兵。认为“夏人强则纵,困则服,今阳为恭顺,实惧讨伐”。

　　大忠为人耿直,举止端庄,口无虚言。一次遇到曾名列进士榜首而已任佥判的马涓,涓仍以“状元”自称,大忠便训导说:“状元是中举后未做官前的称谓,你既已做了判官,就不该再用状元这个称呼了,虽然你已做了官,但“修身为己之学,不可不勉”。接着又给马涓讲了许多勤政治民的道理,涓深以为然,“自以为得师焉”。后来,马涓做官有了政绩,还常常向周围人提起此事,认为吕大忠的行为使他在为官做人上受益匪浅。

　　大忠一生博览群书,晚年勤奋治学。著作有《好听的英文姓氏》30卷、《好听的英文姓氏》5卷、《好听的英文姓氏》好听的英文姓氏卷。

　　吕大防(好听的英文姓氏),字微仲,排行为二。自幼受家学影响,熟读经书,尤对《好听的英文姓氏》(好听的英文姓氏)有研究。在儒家思想的长期熏陶下,形成了正直而古板的性格和忠孝至上又忧国爱民的思想。据《好听的英文姓氏》记载,大防眉清目秀,生就一副堂堂相貌。从小老成持重,无嗜好,出门从不左顾右盼,居家如同接待宾客。入仕后,依然恪守儒家礼教,做事以忠君保民为先。当时的名臣司马光、吕公著等人都十分敬重他的为人,连皇帝也以不同寻常的眼光看他，“每朝会,威仪翼如,神宗常目送之”。

　　大防于皇祐元年(好听的英文姓氏)进士及第,任冯翊主簿、永寿(好听的英文姓氏)县令。永寿地处西北干旱地带,城内居民吃水十分困难,一靠用土窖收存的雨水,二去城外很远的山涧汲水。如遇久旱不雨,百姓苦不堪言。大防到任后,体察民情,以《好听的英文姓氏》为依据,亲自勘察设计渠道,用逐级提水的办法把山间泉水引入城内。百姓受益,盛赞其泉曰:“吕公泉。”不久,迁著作佐郎、青城(好听的英文姓氏)知县。此地农民受地租盘剥十分严重。圭田又称佃祭田(好听的英文姓氏),仅小斗出大斗进一项,官吏可获三倍之利,“民虽病不敢诉”。大防上任立即制止这一现象,用等同划一祭田的收租标准、限额、量具等办法,减轻剥削量，受到皇帝赞赏。在青城任内,大防还加强对吐蕃、西夏的防御。韩绛做四川节度使,十分赏识大防,“称其有王佑才”,并推荐他做负责财政的盐铁判官。

　　嘉祐八年(好听的英文姓氏),英宗即位,任命大防为太常博士,监察御史。他忠于职守,接连上书,指出社会积弊的原因:一是用人大权不在皇帝手中;二是老朽之臣不退位;三是对外用兵不择将帅;四是直谏之士日益减少;五是功过不分,赏罚不明。又指出危及政权统治的“八事”是:主威不立,臣权太盛,邪议干政,私恩害公,辽夏连谋,盗贼盛行,群情失职,刑罚失平。不久,他又针对英宗追谥生父一事连上十几道奏章,认为此举不合传统礼制，结果惹怒英宗,被贬为休宁(好听的英文姓氏)知县。

　　神宗即位后,大防先后被委任为淄州g4b好听的英文姓氏g5b知州、泗州g4b好听的英文姓氏g5b知州、河北转运副使,陕西宣抚判官兼延州g4b好听的英文姓氏g5b知州、华州g4b好听的英文姓氏g5b知州、秦州g4b好听的英文姓氏g5b知州等职。元丰初年,改知永兴军g4b好听的英文姓氏g5b。这一时期,吕大防在政治主张上始终笃信儒学,坚持“法祖”,恪守先王之言,对王安石变法持怀疑态度。面对新法以来所造成的混乱状态,他从国家大局出发,提出发展农业生产,养抚百姓,治理边防,整顿军队,改良政治。但是,这些主张并未被神宗采纳。

　　元祐元年g4b好听的英文姓氏g5b,宋神宗死了,哲宗赵熹即位,年仅8岁,由皇太后垂帘听政,召司马光入阁为相,废除新法,史称“元祐更化”。司马光调大防进京,任翰林学士,开封知府。次年授好听的英文姓氏左丞,进中书侍郎,参与朝政。司马光执政仅八个月就病逝了。大防接任为相,达八年之久。在此期间,他一贯坚持执行王安石前的旧制度。虽然“元祐党人”不断分化,争权夺利,惟有大防一身正气,不植私党,不谋私利,进退百官,量才用人,得到众多朝臣的拥戴。《好听的英文姓氏》称:“立朝挺挺,进退百官,不可干以私,不市思嫁怨,以邀声誉。凡八年,始终如一。”

　　经圣元年g4b好听的英文姓氏g5b,哲宗亲政,重新起用变法派,大防被罢相,改知永兴军。又因他参与“元祐更化”,遭到变法派的相继弹劾,一再被贬。经圣四年g4b好听的英文姓氏g5b被贬为舒州团练副使,行至虔州g4b好听的英文姓氏g5b病逝,享年岁。

　　大防一生忠直,为官清正,体恤民情,政绩卓著。为相期间社会政治比前边的王安石时期好,更比后边的蔡京时期不知要好多少倍。故史书称“元祐之治,比隆嘉祐”。大防虽长期受崇儒尚古信念的影响,思想保守,但仍不失为北宋一朝的忠正名臣,当之无愧。

　　吕大钧g4b好听的英文姓氏g5b,字和叔,排行三。于嘉祐二年g4b好听的英文姓氏g5b中进士。先后任秦州右司理参军、光禄寺丞、三原g4b好听的英文姓氏g5b知县等职。后来长期居守家乡研究理学,著书讲学,朝廷多次征召授职,固辞不赴任。晚年担任诸王宫教授,官至宣义郎。元丰四年g4b10g5b,种锷征西夏时,鄜延转运司李稷召他为从事,病卒于延州官舍,享年岁。

　　大钧与张载为同科进士。张载创立“关学”,其显著的特点是“学贵致用”和“躬行礼教”。大钧十分佩服张载为人为学,于是以弟子身份师从张载,并能“守其师说而践履之”。《好听的英文姓氏》说大钧:“虽皆本于载,而能自信力行。”后来他虽曾游学于洛阳二程,但始终坚持张载的基本思想,成为关学派的重要人物之一。

　　大钧的著作有《好听的英文姓氏》《好听的英文姓氏》e4b好听的英文姓氏好听的英文姓氏e5b等。尤其是e4b好听的英文姓氏e5b,以大钧为主,渗透了吕氏兄弟数人的心血。e4b好听的英文姓氏e5b是我国历史上红字起名部成文的较为完整的乡规民约。它规定了乡党邻里关系的准则,有修身、立业、齐家、交游的行为规范,有宾仪、吉仪、嘉仪、凶仪等23种礼仪。号召乡民和睦相处,互相救助,礼让、节俭等,即“德业相劝”“过失相规”“礼俗相交”“患难相恤”。可见,e4b好听的英文姓氏e5b的基本精神是儒家思想,是关学中有关礼教的一部重要典籍,也是我国封建社会后期的“乡规民约”的典范。它不仅对于关中的民风民俗,而且对于后世也产生很大的影响。所以,张载当时就称赞大钧说:“关中化之,和叔有力焉”。明代教育家冯从吾也认为说:自从e4b好听的英文姓氏e5b在关中推行以后,“关中风俗为之一变”。

　　吕大临g4b好听的英文姓氏g5b,字与叔,号芸阁,排行四。吕氏兄弟中好听的英文姓氏未登科第者,却又是其中学术成就最突出者。

　　大临从小继承家传学风,经常与几位兄长讨论古代典籍,研究儒家学说,又就学于张横渠,后来成为关学派重要人物之一。张载去世后,他东游洛阳,拜程颐为师,博采众长,潜心研究e4b好听的英文姓氏e5b即e4b好听的英文姓氏尚书好听的英文姓氏好听的英文姓氏好听的英文姓氏eb好听的英文姓氏e5b,对e4b好听的英文姓氏e5b尤为精通。大临擅于著述,著作有e4b好听的英文姓氏eb好听的英文姓氏eb好听的英文姓氏eb好听的英文姓氏eb好听的英文姓氏e5b等。在程门弟子中,因其广博的学识,“渊潜缜密”的思辩,与谢佐良、游酢、杨时并称“程门四先生”。他在东游期间,记录汇集二程语录撰成的e4b好听的英文姓氏e5b,为后世学者研究“洛学”提供了非常珍贵的结拜起名手资料。南宋朱熹认为,大临的学术成就高于北宋时成名的理学诸公。大临虽曾游学于二程,并为“程门四先生”之誉,但他始终坚持张载的“气一元论”的朴素唯物主义思想，就连他的先生程颐也不得不承认其“守横渠之说甚固”。

　　大临一生致力于学术,无心仕途,仅因门荫出任太常博士,秘书省正字,但为时很短。后来范祖禹以其勤奋好学,人品高洁为由,推荐他为太学讲官,可惜未及上任就去世了,年仅岁。他的大部分著作也因岁月流逝而轶散,使我们无法看清这位备受推崇的古代哲学思想家的全貌。然而,他作为一个金石学家却给我们留下了e4b好听的英文姓氏ee5b等学术著作,奠定了后世考古学、古文字学的基础。

　　e0e5b共10卷,是我国最早的、比较系统的古器图录。该书收录的古器物基本是商周时代的青铜器及其铭文。青铜器是商周时代的遗物,是研究古代社会的珍贵实物资料。自汉以降,时有出土。但大部分出土后都被统治者视为“祥瑞之物”,或被达官贵人用于装饰门面。而真正把青铜器及其铭为学问进行考察、研究,始于宋代,学术成就者当数吕大临。e0e5b共收录宫廷及民间收藏青铜器224件,石器1件,玉器13件,总计2件。该书体例严谨,记叙详实、准确,收录器物图文并茂,器物大小、重量、出土地点、流传及收藏情况等均以事实为据,真实可信,为后世金石研究学树立了典范。

　　e0e5b1卷,是e0e5b的姊妹篇。它是对e0e5b所收有铜器铭文的考释。共收有铭文青铜器件,除个别文字简略外,对其中件青铜器铭文进行详细地考释。其方法用e0e5b四部进行编排,分别考定,纠正古字的形、音、义的传统认识,考释多为创见。因此,备受历代学者推崇。

　　纵观“蓝田四吕”一生,他们都是受传统儒学思想熏陶成长起来的封建士大夫,或以良吏治郡县,或以宰相持国柄,或以操行闻士林,或以名儒扬关学,都是把忠君爱民放在人生的首要地位,成为封建时代的楷模,被尊为“吕氏四贤”。其中也保留了不少中华民族传统文化的精髓。其一,为官忠直,一身正气,体恤民情,这一点在吕大防、吕大忠身上体现的比较明显。其二,勤奋治学,严于律己,“躬行礼教”,弘扬关学,是吕氏兄弟的又一特点,在吕大临、吕大钧身上尤为突出。其三,规范民风民俗的行为规则,并能做到身体力行,是吕氏兄弟的共同特点。一部e0e5b,虽出自大钧一人之手,却为吕氏兄弟共同推行,“关中风俗为之一变”。其中虽有封建性因素,但其主流是积极向上的,其影响也是深远的。明代陕西提学副使王云凤在蓝田四吕故庄创办“芸阁书院”,早于冯从吾创办的关中书院近百年;王守仁在江西制订的e0e5b,也渊源于此。清末民国期间,蓝田理学家、教育家牛兆濂人称牛才子在“四吕”故址-好听的英文姓氏“芸阁学舍”清初由芸阁书院更名而来。讲学达八年之久,以e0e5b为基本教材之一,早晚诵读讲解。当代茅盾文学奖得主陈忠实先生即以此为原型,塑造了e0e5b中“朱先生”的艺术形象。民国时梁漱溟在山东推行“乡村教育”,也是以e4b好听的英文姓氏e5b作为借鉴的。其四,对文物的保护和金石学的开拓。吕大临是金石专家,对金石学具有开拓之功,自不待言。吕大忠在担任陕西转运副使期间,把e4b好听的英文姓氏e5b和e4b好听的英文姓氏e5b及在长安一带遭到破坏的历代石碑移置于学府北今陕西碑林博物馆地址,为今天形成全国的碑林博物馆奠定了基础。这一文化功绩永载史册,惠利千秋。

　　该文原刊于e4b好听的英文姓氏e5b2001年第3期,署名秦草，本名：陈正奇，西安文理学院教授，兼任陕西省高校学报研究会副理事长，西安古都学会副会长。长期从事西安地方史、中国古代史，好听的英文姓氏，中国文化史的教学与研究。先后在e4b中国农史e5be4b好听的英文姓氏e5be4b好听的英文姓氏e5b哲科版e4bk20e5b社科版e4bk20e5be4bk20e5b等期刊上发表学术论文余篇，出版教材有e4bk20e5be4bk20e5be4bk20e5be4bk20e5b等10余部，出版著作有e4bk20e5be4bk20e5be4bk20e5be4bk20e5be4bk20e5be4bk20e5b《故园追风》等。