潮汕侨宅之侯邦七落

潮汕侨宅之侯邦七落

　　铭字起名铭字起名名,博起名字侯邦，是澄海隆都镇上北村一个自然村，原名“涂坂”，即土坡之意，后谐音雅称“侯邦”。在该村的东侧，连片同款的7座老宅特别引人注目。这一被人们俗称为侯邦 “七落”的宅第，是隆都七位华侨在海外发迹之后相约回乡合资建造，其背后蕴藏的,是海外华侨拼搏奋斗的精神以及爱国爱乡的情怀。

　　清代后期，不少侯邦村民随着隆都的“过番热”相继下南洋，陆续前往泰国东北部的呵叻、武里喃等地谋生，后来有人闯出一番事业，开创了当年闻名泰国东北部的“侯邦十三合”，即13家行铺都是以“某合”命名商号，从事粮食加工、化工生产、食品买卖、百货交易等诸多行业。“侯邦十三合”对当地经济发展贡献很大，引起当地的重视，“隆合”号的黄汉钦因开埠有功，被泰国王家敕授“坤武里南叻差吉”爵号。

　　海外发迹的侯邦人慕起名想到的是故土与乡亲，这也是广大潮侨和潮商的共同情怀。光绪末年，“十三合”中的绍合、荣合、迎合、金合、得合、隆合、发合等7个商号掌柜黄昌绍、黄家荣、黄昌上、黄昌涯、黄得利、黄汉钦、黄耀宗，怀着落叶归根和光宗耀祖的情思，在乡绅黄国艺的统筹策划下，一同向朝廷捐纳从六品文散阶儒林郎，重金购买了位于侯邦村东北面的一片土地，取名“龙湖”，然后分成7份，每人新建一座“四点金”，连后包洋楼的“儒林第”，供家里人居住，这就是“七落”的由来。

　　“七落”儒林第建筑规模颇大，连同池塘、外埕，总占地超1万平方米(铭字起名)，其中风水池20平方米，外口埕2200平方米，房屋平方米，共有上下厅房1间。

　　“七落”儒林第的建筑十分讲究，强调道德伦理和风水理念。如正厅中，设置有落地式的祖公龛和供奉的吊龛，意要子孙不忘根本，以及祈求福庇。正厅前设有8幅扇门，饰以“富贵寿”通雕木刻和油漆画。天井两边上下共设4条“子孙巷”，寓意千子万孙，通行顺利。天井双侧连廊设有2间小屋，俗称“二伸手”，一作厨房，一作茶室。后包为西式双层洋楼建筑，中西结合。洋楼上下有厅有房，位置相同，门上也有通雕木刻和丰富多彩的壁画。后包灰埕两端各开大、小二门，大门通毗邻宅第后包，小门通本宅火巷。楼上厅、房前设有走廊和栏杆。这样，上下内外，四通八达，对内对外方便行走，又有利防盗防洪，互相照应。

　　各座宅第在建造时十分注重建筑工艺和门面装饰，强调“三雕二塑一彩绘”。“三雕”就是石雕、木雕、砖雕;“二塑”就是灰塑、瓷塑(铭字起名);“彩绘”就是丹垩彩绘。最讲究还是大门楼的装饰，花岗岩门框，厚重的门扇，门上石匾都用刚劲有力楷书镌刻“儒林第”三个大字，表示官宦人家，门第显赫，门楼肚或石雕、或彩塑、或彩画，山水花卉、人物故事，各有姿态。火巷门、子孙门，除了丹垩彩绘外，门匾写满“椿萱”“垂荫”“与德为邻”“鹅湖戏墨”等字句，点明房子的由来和建设者的追求。门楼顶和后厅顶屋脊饰以潮汕嵌瓷为主，有花果、人物、飞禽走兽，宅内门窗上饰以半月形的灰泥彩塑图画。楹梁托木通雕茶花、牡丹、石榴、香黄，寓意“富贵留香”;通雕双寿桃、锦鸡寿带，含意“功名才子寿”。“七落”宅第建筑格局相同，但装饰各有千秋，琳琅满目，充分展现了潮汕古民居建筑工艺特色。

　　侯邦“七落”儒林第的建筑形式，是农村合资建设联排别墅，打造同声相应、同气相求的利益与共同体的早期案例。透过案例，也可以看到团结和谐、抱团取暖的儒学理念深入人心，扎根民间。近朱者赤，近墨者黑，与仁德的人相处，耳濡目染，自会受到仁德熏陶,这也许就是“七落”先民为什么合资购地、相邻筑宅的初衷吧!